《理所不當然：人生不盲從、未來不瞎過的行動思考哲學 》王盈勛●著
為甚麼成功人士都聽得到內心的聲音，但你卻從來沒聽到？
因為卓越傑出人士帶給一般芸芸眾生的，往往不是慷慨激昂的自我追尋，而是找不到熱情之所在的持續性焦慮。
為什麼年輕人進入職場後會適應不良，而被貼上草莓族標籤？
現代年輕人進入職場後，等於是從一個高度民主的成長環境，投身威權的「鐵幕」，某種程度來說，這是時代的精神分裂症！
為什麼上一代的夢想是當總經理，這一代的夢想是環島登百岳？
這意味著，台灣人自我認同的主要來源，已逐漸從生產面移轉到消費面，從工作面移轉到生活面。
為什麼企業總說缺工，求職者總說找不到工作？
事實上，我們造就了許多新世紀的未來人才，但是對於產業的未來發展，卻有著非常復古的期待！
現在我們的社會越來越多元化，很多自認是「自由派」的人士，
也在鼓吹我們的孩子們要愛你所愛，去做你發自內心真正感興趣的事。
於是乎，強調「熱情」的重要性，某種程度來說，
甚至已成為在人生態度上具有「政治正確」地位的一件事了，
因此當我們說「你對這個工作沒有熱情」，聽來似乎輕描淡寫，
骨子裡其實是一項相當嚴厲的指控。
但是，過於強調追求傾聽內心「真正的」聲音、追逐人生「真正的」夢想，
竟也產生了一個沒人預料得到的結果：其實，
我們當中的多數人，其實根本傾聽不到所謂內心的聲音，
即使我們以為我們聽見了，我們經常也抵達不了那夢想的彼岸。
因此，卓越傑出人士帶給一般芸芸眾生的，
往往不是慷慨激昂的自我追尋，而是找不到熱情之所在的持續性焦慮。
心理學家馬斯洛就曾經說過:
「知道自己想要什麼並非正常現象，而是一種罕見而且困難的心理成就。」
找不到事情的終極意義，不知何處傾注熱情，才是我們這個時代的常態。
那麼，我們所認識的那些能夠找到自己所愛，投注畢生心力，
而終究達成很高的成就的那些人又是怎麼一回事呢？
在我看來，他們可能反倒是一群復古的、不合時宜的、拒絕比較的特異人種。
…如果我們陷在選擇的問題裡無法自拔，
會發現做任何事情都變得舉步維艱，這樣也行、那樣也有理，
政治正確之事想太多，最後反而變得虛無。
在我看來，要在對與對的事情之間排序、進而做出選擇，在多數情況下，終究是一件徒勞無功的事。
我們反而應該倒過來思考，這樣「選擇的兩難」，是不是一個真的問題。
換句話說，當我們自以為被迫做出一種選擇，同時陷入另一種選擇的困境時，
實際上我們並沒有那麼「自由」，我們也不用那麼執著於自由選擇的困惑。
應該跳出來思考，更有創意地找尋解決問題的方法，而不是受困於選擇題的答案。
新竹科學園區員工人均產值九百多萬，是製造業平均值的二.五倍以上。
竹科龍頭企業台積電年營業額約在三千三百億台幣之譜，
員工約兩萬人，每人年產值一六五○萬元，又幾乎是竹科平均值的兩倍。
至於，台灣的直銷業二〇〇七年總體營業額為五五三.四億台幣，有四二三萬從業人員，
每人年產值僅一萬三千元。
這四百多萬人當中，當然有很高的比例是兼職的直銷從業人員，不能直接和台積電來做比較。
但是，你如果想靠直銷業致富，你得創造行業平均值兩百倍以上的營業額，
才有可能年入百萬；創造一千倍以上的營業額，才等同於你在台積電上班的致富機率。
P68
必須讓不同的觀點多方呈現，才能讓真理越辯越明，
這是為何我們必須追求言論多樣性最根本原因。
p119
自我實現的預言
台灣社會要脫困，一定要先擺脫自信上的衰尾主義，
我們只有先想像一個我們想要的社會，那樣的社會才有可能實現。
p122
經濟歸經濟、政治歸政治、文化歸文化，從來就只是個沒有根據的幻想。
我們自己先很有自信地不以邊緣自居，台灣才有可能不被邊緣化，不管是經濟、政治或是文化。
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